Агорическая Классовая Теория | Dalyviai
|
- Statistika
- Dalyviai
- Verčiame into Russian
- Rezultatas
- 36% isversti negalutinai.
AGORIST CLASS THEORY | ||
DEDICATION | ||
This work is dedicated to Sam, who got the ball rolling. | Эта работа посвящена Сэму, который начал этот разговор. | |
Foreword | ||
The very term evokes mental imagery, and rightly so, of bloody tyrants and their apologists — from the killing fields of Cambodia to the massacre in the Katyn Forest, from statist dupes calling for more government power to "fight poverty" to Trotsky's bastard ideological grandchildren that are called "neo-conservatives." | Уже сам термин вызывает в воображении, и весьма справедливо, образы кровавых тиранов и их апологетов - от "полей смерти" в Камбодже до массовых убийств в лесах Катыни; от одураченных государственников, требующих усиления власти правительства для "борьбы с бедностью", до внебрачных идейных праправнуков Троцкого, называемых "нео-консерваторами". | |
It has been a fig leaf for banditry and the ravening twin thirsts for power and blood. It has been the mantra of those who would conspire to realize Orwell's nightmare vision of a totalitarian boot forever stomping on a human face. | Этот термин стал фиговым листком для бандитизма и ненасытной жажды власти и крови. Он стал мантрой тех, кто готов вступить в сговор с целью претворить в жизнь оруэлловское кошмарное видение диктаторского сапога, беспрестанно топчущего лицо человечества. | |
I'm referring to the other war — the Class War. | Я говорю о войне другого типа - о Войне Классов. | |
Marxist doctrine held, in a nutshell, that the relationship between the common people (the proletariat) and the elite (capitalists) was a continu- ation of the master and slave relationship of ancient times — and that any means, regardless of how ostensibly evil it may appear, was justifiable in addressing that iniquitous inequity. | Марксистское учение, говоря в двух словах, утверждает, что отношения между простым народом (пролетариатом), и элитой (капиталистами) - это продолжение отношений хозяев и рабов античных времён, и что любые средства, направленные на прекращение этой чудовищной несправедливости, вне зависимости от того, каким очевидным злом они могут казаться, будут оправданы. | |
With the meltdown of nearly all avowedly Marxist states in the late 1980s and early 1990s, the notion of a Class Struggle was supposed to be consigned to the dustbin of history along with the rest of the smoke and mirrors of Marxist ideology. | После краха практически всех марксистских государств в конце 1980-х - начале 1990-х годов понятие Классовой Борьбы должно было отправиться на свалку истории вместе с остальными инструментами обмана марксистской идеологии. | |
There's only one problem, though — Marx's analysis of the world around him was partly wrong and partly right. Where there is truth, there is relevance. It is time for libertarians to dust off the notions of class struggle, class consciousness, and class warfare in order to place them within an increasingly sophisticated libertarian/anarchist ideological framework under the primacy of the Zero Aggression Principle. One flaw in Marx's thinking, you see, was his theory of exploitation. Libertarians recognize that there is nothing inherently "exploitative" in any genuinely voluntary agreement, such as agreeing to work for a wage. Likewise, there isn't anything virtuous in subtly coercing compliance with demands for labor to be performed on dictated terms, including wage rates. Where Marx was right in his analysis is that under State Capitalism (as opposed to a truly free market) there is an exploitative relationship between the moneyed interests and the common people. He misidentified the oppressor class, though. | Но есть одна проблема: Маркс, анализируя окружающий мир, был где-то неправ, а где-то прав. Там, где есть правда, сохраняется актуальность. Настало время для либертариев стряхнуть пыль с понятий классовой борьбы, классового сознания, и классовой войны, с тем чтобы поместить их в более продуманный либертарный/анархический идейный контекст под начало Принципа Нулевой Агрессии. Одним из недостатков мысли Маркса, как мы видим, является его теория эксплуатации. Либертарии признают, что нет ничего по сути "эксплуататорского" в любых реально добровольных соглашениях, например, в согласии работать за плату. Кроме того, нет ничего хорошего в скрытом принуждении к согласию с выполнением работы, потому как это навязывается условиями, в том числе заработной платой. Маркс был прав в своем анализе в том, что в рамках государственного капитализма (в отличие от по-настоящему свободного рынка) существуют эксплуататорские отношения между финансовыми кругами и простыми людьми. Хотя он и неверно идентифицировал класс угнетателей. |
